lunes, 31 de marzo de 2014

Comunicado feria del libro anarquista de Sevilla

    Desde la asamblea del Grupo Anarquista Safío de Almería queremos felicitar a lxs organizadorxs de la feria del libro de Sevilla por la realización de dicho evento, así como, agradecerles su invitación. Por falta de tiempo no pudimos asistir a la totalidad de la feria y solo pudimos conocer el Centro Vecinal el Pumarejo que nos sorprendió gratamente. La planificación y variedad en las actividades, el encuentro con otras distris (La rosa negra, BS Hermanos Quero, Libreria Bakakai, FIJL cadiz, etc..), variedad de platos veganos para lxs asistentes y vecinxs del barrio aportaron mucha dinámica y compañerismo en el acto. 
Volveremos el año que viene compas! 
Salud y Anarquía!

domingo, 9 de marzo de 2014

Carcel=Tortura: Acto Cárcel Acebuche.

Desde Safío mostramos nuestro apoyo a la concentración  que tendrá lugar el domingo 16 de marzo en las puertas de la prisión almeriense “Acebuche”, para mostrar la solidaridad con las personas presas y denunciar la tortura que encuadra la prisión.

A partir de las 12:00 h en la puerta, esperamos vuestra difusión y apoyo.

                                          intentando llevar la realidad carcelaria a la sociedad 
                                          porque no basta con acabar con las torturas en prisión,
                                          puesto que la cárcel en si, es una TORTURA.
                                         Luego la lucha contra las torturas,
                                         es la lucha por la abolición de todo sistema carcelario.

Acto Juventudes Libertarias de Almeria: Proyeccion Mujeres Libres y cenador vegano

Tras la creación de las juventudes libertarias de Almería, nos enorgullecemos de saber que el próximo 15 de marzo realizaran su primer acto en la provincia. Desde el grupo Safío le brindamos todo nuestro apoyo y fuerza.
La actividad consistirá en la proyección de un documental sobre mujeres libres (organización creada en 1936 dentro del seno del movimiento libertario español, como respuesta a la necesidad de la organización obrera en una organización específica donde poder desarrollar una lucha por la igualdad de sexos). Posterior al documental, tendrá lugar un debate enfocado en la postura del anarco feminismo, como contraposición a la corriente feminista burguesa.
La organización contaba con su propia publicación mensual, mujeres libres, fundada por Amparo Poch y Gascón, Lucía Sánchez Saornil, y Mercedes Comaposada. (si queréis conocer más profundamente la historia de este colectivo os recomendamos el libro “Mujeres libres: el anarquismo y la lucha por la emancipación de la mujeres”).
La proyección tendrá lugar en el local de los sindicatos 3ª planta en el local de CNT-AIT de Almería a las 19: 30 horas, posteriormente se realizara un cenador vegano, para apoyar a la autogestión de esta juventud obrera.

¡Salud y fuerza compañerxs!


miércoles, 26 de febrero de 2014

La agricultura ecológica desde el anarquismo

Hemos querido analizar desde el punto de vista libertario nuestra postura frente a la polémicas ambientales de la agricultura ecológica:

Desde un punto de vista de la izquierda estatal se ha llegado incluso a asumir la postura de que “el consumo de recursos naturales ha crecido hasta el punto de convertirse en una seria amenaza para el funcionamiento del sistema socioeconómico”, una vez asumida esta premisa solo queda pensar que el único cambio posible(respecto al ámbito medioambiental) según esta corriente, reside en mantener el sistema socioeconómico vigente (capitalismo de estado) intentando que sea el impacto medioambiental el mínimo posible desde su sistema de organización de la producción, pero bien la pregunta que nosotrxs queremos haceos es:
¿es posible encontrar una alternativa verdaderamente ecológica bajo el régimen de producción capitalista, donde exista la propiedad privada y donde no se produzca acorde a las necesidades de la población sino que se generen productos en masa y en cadena (dando lugar por ejemplo a la crisis de superproducción que vivimos hoy en día, porque nos encontramos en esa situación amigxs, la crisis tan citada no es más que un colapso de superproductos que no encuentran salida en el mercado de oferta y demanda)?;
 ¿es posible adaptar un ritmo de producción al ecosistema, si este es  incapaz de comprender que el entorno natural tiene unos flujos naturales de renovación que a diario son ignorados, que tiene una capacidad de asimilación y de perturbación que ni de lejos es respetada?

A lo largo de este escrito intentaremos demostrar cómo es imposible creer en un mundo ecológicamente sostenible sin cambiar el modelo de producción actual, por un modelo basado en la autogestión y en la inexistencia de la propiedad privada de los medios de producción.
Respecto a esta última afirmación parece bastante sencillo llegar a la conclusión que con esa mentalidad individualista, que nos genera el sistema de propiedad, el individuo como ente aislado de la sociedad en sus intereses; es decir que al vivir en un entorno egoísta donde nunca se produce para el bien común sino por el beneficio propio,  porque iba él a asumir perdidas o riesgos pensando en la mejora del ecosistema si este ni le pertenece ni puede sacarle directamente ningún beneficio económico, pues bien este es el pensamiento imperante de la economía capitalista ecológica (preconiza la necesidad de ponerle un valor monetario a cada recurso –véase bosques, recursos hídricos, aire …etc-*

Por lo tanto mientras no desaparezca el sistema de producción actual, mientras no se consiga cambiar la mentalidad y hacer ver que se produce para un bien común para la evolución de toda la sociedad, mientras no de abola la propiedad privada y sean los obrerxs los que decidan cual es el ritmo de producción acorde a sus necesidades, mientras estxs tengan que seguir comprando los productos convertidos en mercancías para beneficio del capitalista con la plusvalía del trabajo que ellxs mismxs realizan, mientras tanto no podremos aspirar a un ecosistema regulado y a una producción respetuosa con el medio natural, todo lo demás de nuevo serán solo parches a la producción industrializada capitalista.

Centrándonos ahora en el punto de debate de la agricultura ecológica (como grupo anarquista que defiende y practica el antiespecismo, apoyamos firmemente el veganismo por lo que el debate de la ganadería ecológica y cualquier tipo de forma de explotación animal la vemos aberrante, innecesaria y una forma más de combatir la autoridad -en este caso encuadrada en la autoridad de la especie humana sobre las demás especies-), en primer lugar nos gustaría abarcar si esta es posible (no pretendemos dar definiciones ni aclarar conceptos de que es para eso hay suficiente información en la red o en diversos medios), quiero tratar la cuestión  de si esta variante de la producción agrícola ¿es posible extenderla a gran escala, si sería posible abarcar los sistemas de producción actuales?

Una vez afirmado que para nosotrxs no cabe defender la necesidad de producción actual con lo antes citado, solo queda la cuestión de si es posible alcanzar una producción a gran escala de este tipo de agricultura. Pues bien  ha quedado demostrado con la práctica que esto es posible (vemos ejemplos de países como Bhutan en el Himalaya cuya producción es 100% ecológica (salvaguardando la innecesaria explotación de animales para la producción y que sigue basándose en un sistema de explotación del hombre sobre el hombre, el método de producción es de agricultura ecológica). Vemos como este país es un ejemplo de que es posible el nivel de producción para alimentar a la población de 1,2 millones de habitantes.
Aunque parece que no han contemplado los sistemas de roturación de la tierras ni el problema del monocultivo en los procesos edafogénicos, ni el sistema de regadío a manta, se centran solo en el no uso de pesticidas y herbicidas.

En resumen, nos reiteramos en que el concepto de agricultura ecológica solo podrá tener cabida en un sistema de producción sin propiedad privada, en tierras cultivadas mediante la autogestión, y os invitamos a que conozcáis proyectos de huertos ecológicos autogestionados en vuestras localidades, o cooperativas de consumo ecológico autogestionadas, sin olvidar nunca que estas son solo un medio y nunca un fin para alcanzar la anarquía.

*vemos como la apuesta que se planteo en su día (que no era otra cosa que intentan echar un manto verde sobre la economía capitalista) de gravar con tasas la contaminación en los sistemas de producción, puesto que se trata de medidas que siguen basándose en el principio capitalista de la propiedad, puesto que se le da un valor económico a un árbol, a recursos hídricos etc etc…), con la practica hemos podido ver como esa reforma fiscal ecológica que consistía en que paga quien contamine no ha sido más que un ámbito de especulación de las grandes multinacionales de producción, ya que estas compraban los bonos de contaminación a otras pequeñas empresas (sistema de derecho de compr

Solidaridad y apoyo a lxs presxs en lucha

Desde el Grupo anarquista Safio queremos enviar nuestro apoyo y solidaridad desde el otro lado del muro a lxs compañerxs presxs por la huelga de hambre realizada
  • Luis Muiguel Mingorance varias décadas en prisión, actualmente preso en la cárcel de Soto del Real (Madrid), miembro de COLAPSO (Colectivo Anarquista de Presxs Sociales), que participa en las campañas de Cárcel=Tortura, estuvo en huelga de hambre desde el 10 de enero de 2014 hasta el 8 de febrero de 2014, en reivindicación de el fin de los FIES, los aislamientos, máximo de 20 años de prisión, libertad de lxs enfermxs terminales, fin de la tortura psicológica, que le devuelvan sus pertenencias, trabajo remunerado para todxs lxs presxs y valoración psiquiátrica mensual, ya que este régimen causa secuelas de por vida.
El compañero por motivos de salud abandona esta huelga (nivel de acetona elevado en los riñones, dolor articular, insomnio, tras bajar de los 74 a los 62 kg).
  • José Antúnez Becerra, actualmente preso en la cárcel de Brians II-Barcelona. Condenado a 19 años tras los sucesos del motín de Quatre Camins en 2004. Antigua miembro de COPEL (Coordinadora de presxs en lucha), y miembro de Cárcel=Tortura, lleva en huelga de hambre indefinida desde el 14 de enero, hasta que le den la libertad o muera.
  • También queremos mostrar nuestro más sincero apoyo y solidaridad al compañero José María Pirla Oliván, actualmente preso en Albolote (Granada), mas de 30 años preso, que decidió en acto de solidaridad con las reivindicaciones de los 2 compañeros anteriormente citados cortarse el pasado 15 de febrero, Pirla es miembro de COLAPSO, Cárcel=Tortura y Cruz Negra Anarquista.
Adjuntamos a continuación un poema del compañero Luis Miguel Mingorance, recibido en una de sus cartas


Nos lanzamos a la batalla
fieramente y ciegamente,
y aunque perdamos en ella
no la dejamos en nuestra mente.
Luchamos contra algo inhumano
basado en el corporativismo,
pero ahí está mi hermano
por el compañerismo.
Estos muros se derribaran
el día que el concienciamiento sea total,
antes solo se arañaran.
Debemos abrir los ojos
al pueblo llano
que vean la realidad.

¡Tras los grises muros!


GRUPO ANARQUISTA SAFIO



A 26 de Febrero de 2014

lunes, 13 de enero de 2014

Jornadas anticarcelarias; contra las prisiones y la represion

Desde el grupo anarquista Safio mostramos nuestra solidaridad y apoyo a las jornadas contra las prisiones y la represión que tendrán su comienzo el próximo sábado 18 de enero de 2014 a las 20:00 horas, organizadas por el colectivo Carcel=Tortura (http://www.carceligualtortura.org/) junto a CNT-AIT Granada (http://granada.cnt.es/node/23), jornadas organizadas por sendos colectivos para mostrar nuestro apoyo a los compañerxs presxs, asi como la creciente represión contra el movimiento libertario (como el caso de lxs imputadxs en Madrid el pasado mes de noviembre), dentro de las actividades organizadas se realizará:

Sábado 18 Enero
  •  Proyección de "Módulo 8" (Stephane M. Grueso) y debate. En el local de CNT Granada (C/Euripides s/n) sábado a las 20:00 horas.
Domingo 19 enero
  • 11 horas: Manifestación en apoyo a las personas presas. Plaza Nueva.
  • 12:30 horas: Salida en autobús. La Caleta.
  • 13:00 horas: En el Centro Penitenciario de Albolote (Granada). Donde recordamos se encuentra preso el compañero José María Pirla Olivan (34 años secuestrado por el estado).

“Si torturar es infligir a una persona, con cualquier utensilio o método, un grave dolor físico o psicológico, con intención de castigarla u obtener algo de ella (información, una confesión, obediencia, sumisión...), entonces, la cárcel y el sistema penal cuyo centro ocupa, así como el régimen de dominación y explotación capitalista a cuyo servicio está evidentemente la acción punitiva del Estado, se pueden definir como máquinas de tortura”
¡COMPAÑERXS NOS VEMOS EN LAS CALLES!

Antiespecismo englobado en el anticapitalismo; en la lucha contra toda autoridad

En  la busca de la libertad, la igualdad, la solidaridad, el respeto… no podemos obviar la lucha por la Liberación Animal como una parte más para acabar con la opresión de todos los animales, tanto humanos como no humanos.

Como anarquistas no podemos limitarnos a la lucha solo de la emancipación humana, ya que, tanto en esta sociedad como en la que buscamos, si basamos nuestro consumo en acabar o domesticar la vida del resto de animales solo porque son de una especie distinta a la nuestra, estaríamos ejerciendo una conducta igual de autoritaria que la que ejerce hoy en día el sistema sobre nosotrxs, o como la que ejerce el patriarcado, o el racismo, … o cualquier otra forma de  autoridad que nos hace pensar que unxs somos superiores al resto, creando estructuras jerárquicas y verticales.

Al no considerarnos superiores, nuestra visión es antiespecista, pero no por ello limitamos nuestra actividad solamente a la dieta, sino que asumimos la tarea de difusión, creación de espacios donde no se permita la explotación animal, y apoyamos creación de cooperativas de producción y distribución de productos vegano, los rescates, la creación de santuarios, las acciones contra empresas de explotación animal (cárnicas,  de experimentación, peleterías…) englobando todas estas acciones en una postura de lucha anticapitalista. No nos centramos solo en la liberación de los animales (humanos como no humanos) sino que creemos en la necesidad de huertos autogestionados, donde prime el uso adecuado de la tierra para cubrir las necesidades humanas y no la teoría del máximo beneficio, sin considerar las consecuencias sobre los ecosistemas de este sistema.

miércoles, 4 de diciembre de 2013

COMUNICADO DEL GRUPO ANARQUISTA SAFIO EN APOYO A LXS COMPAÑERXS DETENIDXS EL 28N EN MADRID.

Desde el grupo anarquista Safio queremos mostrar nuestro apoyo y solidaridad a los compañeros y compañeras detenidos/detenidas la semana pasada en diferentes puntos del estado. No vamos a entrar cuestionar los hechos ocurridos en la Complutense, ya que consideramos que este hecho ha sido utilizado para realizar por parte del gobierno y la mass media una campaña de miedo y desprestigio hacia los movimientos sociales, especialmente hacia el  anarquismo, y así poder justificar la nueva Ley de Seguridad Ciudadana y centrar la atención en estas detenciones para poder aprobar su nueva Ley Educativa sin mayores incidencias.
Estas detenciones empiezan a producirse el miércoles en Sevilla, y continúan produciéndose el jueves en Madrid, siendo un total de 17 detenciones en Madrid, más las que se producen por la tarde durante la concentración de apoyo, donde además de detenciones hubo cargas policiales. No es solamente un golpe a los movimientos sociales, sino que también atacan a toda persona que muestre su solidaridad hacia los mismos.
No nos sorprende que un gran número de estas personas detenidas hayan sido "catalogadas" como anarquistas, debido a que a lo largo de la historia, y sobre todo en los últimos tiempos nuestro movimiento está siendo atacado por el Estado. Si lo que pretenden con estos hechos es amedrentarnos no lo conseguirán, nuestra respuesta será el apoyo, la solidaridad hacia las personas detenidas y presas, y la continuidad de la difusión de nuestras ideas y de espacios anarquistas donde nuestro movimiento siga creciendo, frente a un sistema corrupto e ineficaz.
Concentración en Madrid en apoyo a lxs compañerxs detenidxs.
Por último añadir que desde el Grupo Anarquista Safío apoyamos y defendemos las acciones de todas las personas que luchan contra este sistema opresor y contribuyen a construir un mundo mejor.



¡POR LA RETIRADA DE LOS CARGOS DE LOS/LAS COMPAÑEROS/COMPAÑERAS DETENIDAS!

jueves, 7 de noviembre de 2013

Comunicado a la Coordinadora Antifascista de Almería

Desde el grupo anarquista Safio a la Coordinadora Antifascista de Almería

Desde nuestro grupo queremos mostrar nuestro serio descontento con la actitud tomada por la Coordinadora Antifascista de Almería (a la que acudimos pensando que era necesario la defensa de los ideales anarquistas en este tipo de Frentes). Desde un primer momento quisimos dejar reflejado que nosotrxs solo entendíamos la lucha contra el antifascismo ligada (por ser una lucha indisoluble) con la lucha contra el capitalismo, si ya éramos reacios a participar en estos enclaves de lucha frentepopulista, la actitud mostrada por lxs participantes hizo que se ratificaran nuestro rechazo a la participación en este tipo de plataformismos.
Dentro de este batiburrillo de siglas autodenominados izquierdas (UJCE,PCE, PCPE, CJC, EQUO, 15M, etc etc..) fue criticada la actitud firme de ligar esta lucha del antifascismo con el anticapitalismo (parece que debemos recordarles que el fascismo es un lacayo del capitalismo que la burguesía es la clase interesada y beneficiada del auge de los movimientos facciosos).
Aunque a muchxs le duela, para nosotrxs la lucha contra el capitalismo también va ligada contra la lucha contra el Estado y ara todos aquellos colectivos o partidos que apoyan el entramado estatal (ya sea aceptando y participando en su parlamentarismo burgués, vendiendo a la clase obrera en sus acuerdos etc..) no podemos denominarlos anticapitalistas.
Se asumió la actitud “buenrollista”, por parte de la mayoría de personas allí presentes, lo que nos pareció una falta de respeto a lxs que aún creemos en la lucha de clases, parecían no entender que no queríamos en nuestra convocatoria ni en nuestras filas a aquellos sectores reformistas, traidores y demás vendedores de los intereses del proletariado (véase CCOO, CGT, UGT y demás siglas), tildándonos de “faltos de pluralidad”,  o de “cerrados” por no querer difundir un mensaje dirigido a captar al mayor número de sectores posibles para la coordinadora, y es que estas organizaciones parecen haber olvidado algunos principios básicos de marxismo (por no decir todos), desde las UJCE, CJC, el PCE no dudan en darle patadas al marxismo por tal de captar o intentar llegar al mayor número de personas.
Desde el grupo safio insistimos en negarnos a participar en ese FRENTE UNICO de acción antifascista (empeñados en la unión de los antifascistas sin antes siquiera haber podido debatir si de verdad ideológicamente existe ese frente único), puesto que no encontramos ninguna base con la que pudiésemos sentirnos identificados en la lucha, parece que todas las personas allí presentes parecen haber olvidado si es que alguna vez llegaron a conocer que significa el antifascismo, y cuál fue su historia en este estado, antes de poder autodenominarse antifascistas , porque el fascismo no son solo el auge de los movimientos juveniles, sindicatos, y colectivos de extrema derecha, no se puede considerar que el fascismo encuentre brotes de resurgir actualmente como se llego a decir.
Algunxs no podemos olvidar al PCE de Santiago carrillo pactando con la burguesía y firmando los pactos de la Moncloa permitiendo la legalización  la integración del fascismo en la “democracia”, algunxs no podemos olvidar como sus partidos aceptan el parlamentarismo burgués y reciben subvenciones apoyando la maquina estatal capitalista, y sobre todo algunxs no podemos olvidar como día tras otro venden a la clase obrera en alianzas con la burguesía.
No, nos negamos a participar en una coordinadora que parece haber olvidado que al fascismo no se le combate con flores, circo  y manitas al alza, que parece haber olvidado las luchas proletarias de la España del 36 contra el alzamiento nacional, que no parece entender que solo la clase obrera autoorganizada es la encargada de combatir al fascismo.
Queremos hacer un llamamiento de análisis dentro de la militancia de esta Coordinadora en tres puntos sobre todo:
-       -  Concepto de antifascismo, y la unión al Anticapitalismo.
-       -  El estudio histórico del surgimiento del movimiento fascista
-       - Y el análisis del fascismo dentro del Estado Español

Por último queremos hacer un llamamiento al sector anarquista de nuestra ciudad a la participación en este tipo de luchas, puesto que no podemos dejar que la lucha contra el fascismo y por ende contra el capital, caiga en manos de la izquierda traidora, y su mensaje interclasista cale sobre todo en la juventud.

¡Por la verdadera lucha antifascista, por lxs que aun creemos en la verdadera emancipación de la clase trabajadora y por la anarquía!


Grupo anarquista Safio 07/11/2013



miércoles, 6 de noviembre de 2013

Un paseo por la historia de la FIJL, Grupo "Quijotes del ideal".

Desde el Grupo Anarquista Safio queremos destapar el manto del desconocimiento que existe en nuestra provincia sobre la historia del movimiento libertario por gran parte de la juventud, para ello hemos querido rendir un pequeño homenaje a un antiguo grupo de la FIJL, llamado   “los Quijotes del ideal”, este grupo tenía su sede en Barcelona pero contaba con un miembro originario de nuestra ciudad, Abel Paz.
Este grupo de afinidad de las juventudes libertarias, fue creado en 1937 y estaba compuesto por cuatro jóvenes; Diego Camacho (Abel Paz), Liberto Sarrau, Germinal Gràcia (Victor García) y Federico Arcos. Lo que unió, lo que había unido a estos cuatro integrantes fue el haber pertenecido a la Escuela de Natura (Proyecto creado y apoyado por CNT textil, cuyo maestro y pedagogo fue Joan Puig Elias -barrio barcelonés de el Clot-) su sede se encontraba en la calle Rebeldes – hoy calle Santa Magdalena- (Barrio de Gracia) que había sido un antiguo centro católico ocupado por estos compañeros durante la revolución de 1936, tenían una publicación anarquista semanal (“El Quijote”), revista muy crítica con los miembros de CNT y de la FAI que por aquellos tiempos eran participes del colaboracionismo con el gobierno republicano. Además contaban con una sala de representaciones teatrales (se constituyó el grupo teatral del Ateneo Gracia), una sala de lectura, una biblioteca propia.... .

“En la revolución, los enanos se hacen gigantes” Abel paz miembro del grupo histórico de la FIJL “los quijotes del ideal”.
Poco mas hemos conseguido descubrir de este grupo histórico de la FIJL, solo añadir que desde este grupo de afinidad consideramos que por nuestras venas corre el mismo clamor revolucionario de aquellxs anarquistas que luchaban por la total emancipación de la clase obrera del Estado y del capital, que nada ha cambiado de la situación de explotación desde el 37 hasta ahora.
 Por mucho que intenten camuflarnos en falsos espejismos de libertad, seguimos asfixiados por el trabajo que nos explota, seguimos comprando los productos que nosotrxs mismxs producimos para enriquecimiento de unxs cuantxs, que seguimos encerradxs en las aulas de adoctrinamiento que son los centros educativos, que seguimos viendo como, ya, en el 36 (con el frente popular) o desde el 77 (con PSOE, IU, PCE, PCPE o cualquiera del batiburrillo de siglas de aquellos partidos que hacen llamarse de izquierdas) “aquellxs representantes de la clase obrera” – que ya me diréis vosotrxs que representantes de la clase obrera puede ser aquel que nunca ha sufrido la humillación y explotación capitalista- una y otra vez la clase obrera se ve traicionada por aquellos que dicen ser nuestros defensores. Y  que en definitiva seguimos siendo reprimidxs por el mismo Estado que republicano o monárquico solo representa a una clase, la burguesa.
Resaltar que para nosotrxs los/las anarquistas si hay algo que nos produzca más rabia que un/a representante de la burguesía es aquel/la que se autodenomina representante de la clase obrera, que a lo largo de la historia del movimiento obrero se ha enriquecido a su costa,  además de  haber vendido a los que dice representar. Porque para nosotrxs no puede haber una posible revolución encauzada desde el parlamentarismo burgués, por ello, renegamos de todxs aquellxs que dicen representarnos, puesto que apostamos por la organización de nuestra clase mediante asambleas, única forma viable de democracia y no aquel espejismo de delegación de tu voz y opinión cada 4 años.
“si quemamos el dinero, Ahí está nuestra riqueza”

martes, 29 de octubre de 2013

Actividades

Saludos compañeres, desde el Grupo Anarquista Safio queremos invitaros a las actividades que tendrán lugar a lo largo de esta semana:
-          Día 1 de noviembre: podréis encontrarnos en la plaza de la escuela de artes con nuestra distribuidora de libros a partir de las 10 de la mañana (puedes consultar nuestros ejemplares en el blog y si estas interesadx ponte en contacto a través del correo)
-          Día 1 a las 21:00 cenador vegano, precio 3 € por persona
1er plato: albondiguitas de soja y salmorejo
2º plato: ensalada de arroz y falafel
Postre: tarta
El cenador tendrá lugar en el salón de actos de CNT-AIT Almería (edificio de los sindicatos tercera planta)
-          Día 2 a las 21:00 1ª sesión de cine libertario (película “La brecha”, cortometraje realizado por CNT en 1937 sobre la colectivización de una fábrica), precio voluntario
La proyección tendrá lugar en el salón de actos de CNT-AIT Almería (edificio de los sindicatos tercera planta)

Desde este grupo de afinidad queremos recalcar la importancia de la autoorganización de la juventud obrera y de la puesta en práctica de los principios como es la autogestión, por ello os rogamos asistencia, el dinero recaudado irá destinado a la ampliación de la distribuidora (compra de más libros, pegatinas, cartelería), siempre destinados a la propaganda y difusión del ideal anarquista.
Vuestros y de la revolución social
A 29 de octubre de 2013



lunes, 21 de octubre de 2013

Nacionalismos, independentismos, auge del fascismo, la respuesta: “EL INTERNACIONALISMO PROLETARIO”

Frente a la problemática de la crisis financiera mundial -surgida en 2007 consecuencia de las crisis cíclicas[1] que el capitalismo sufre debido a su naturaleza cada 10 u 11 años-, y en concreto, en el Estado español, se concretaba una situación especial de decaimiento de la economía estatal  -la conocida como crisis del ladrillo, sumado a los casos de corrupción, obviamente consecuencia del poder capitalista que, como sus representantes, ostentan la clase política-, cada día es más frecuente que surjan voces de alternativa, unas denominadas anticapitalistas, otras de corte fascista, otras se simple corte nacionalistas.
Analizaremos desde el punto de vista del anarquismo cada una de ellas.
En primer lugar la respuesta de la opresión del Estado español para ciertas regiones, como quieren presentarnos los nacionalismos burgueses -como es el caso del catalán-. Desde hace tiempo, el anarquismo viene preconizando que la cuestión de la explotación del obrero no entiende de fronteras ni de Estados, la base de la explotación capitalista es la misma, se haga llamar el Estado se haga llamar catalán, español, etc. Por ello queremos dejar claro que para la clase obrera, da igual la forma de gobierno o el nombre del Estado que lo explote, puesto que este siempre estará fundamentado en la más vil explotación de su trabajo, la generación de plusvalía para su mantenimiento. Por ello queremos hacer una llamada a la reflexión a todos aquellos obreros que se hacen participe de este debate absurdo que solo interesa a las burguesías de las distintas regiones del estado que ven enfrentados sus intereses: ese debate de si Estado catalán o no, solo tiene cabida entre los acomodados sillones de la clase ostentadora. Los desposeídos, los obreros, no sienten ningún interés que no sea el de liberarse de ese yugo económico y de poder que ostentan los estados y el capital.
En cuanto a las propuestas de corte independentista (entendiendo estas como la región oprimida por el Estado capitalista y proponiendo la creación de un Estado socialista independiente, siempre fundamentadas en el resalte de los valores culturales propios de cada región), como por ejemplo la ya conocida problemática vasca y la trayectoria del Movimiento de liberación del pueblo vasco, o el caso de Galicia, Andalucía, Extremadura, etc. Estas alternativas a la problemática de la opresión política y económica, se fundamenta en la razón de la necesidad del Estado como ente represor necesario en una etapa posterior a la revolución socialista. Los anarquistas sostenemos que no hay fines que justifiquen los medios, por lo tanto no es posible querer acabar con la explotación del hombre por el hombre acabando sólo con uno de los lastres que arrastramos, el capital, sin destruir a su vez el Estado (es decir, el poder, ya sea de una clase sobre otra como el caso de Estado capitalista, o de una elite dirigente sobre otra, como el caso del Estado socialista). Nos acusarán de espontáneos y recurrirán de nuevo a la falacia de que no es posible destruir la división social del trabajo sin la creación de un Estado socialista, denominado dictadura del proletariado -periodo en el que la clase trabajadora reprima a través del poder a su enemiga y antagónica la clase burguesa-. Pero a los ojos de la historia tenemos la experiencia estalinista, de la URSS, la experiencia juche de Corea del Norte, la experiencia cubana de la dinastía Castro…. ¿Acaso hay mayor organización que la que ejerce por sí misma la clase trabajadora autoorganizada por y para sí misma sin vanguardias ni elites intelectuales que la dirijan?
Que demuestran una vez más que no se puede acabar con la opresión capitalista sin destruir la opresión del poder, puesto que no se puede destruir el Estado como se dice desde la camarilla del poli buró que irá perdiendo funciones hasta ir quedando a lo mínimo su necesidad….
Y por último, en cuanto a las alternativas crecientes de los partidos y de las alternativas fascistas como solución de la crisis o de los problemas estatales (tenemos el caso de amanecer dorado en Grecia, Democracia Nacional en España, etc.) hacen creer a la clase obrera de cada Estado o nación que su clase antagónica no es la burguesía, sino que es la clase obrera de otros estados o países, como si la explotación a la que se ven sometidos no viniera de manos de los empresarios que los explotan y de los representantes que los gobiernan… Sobra decir que la clase obrera no tiene patria, que el proletario es obrero en España, en Grecia, en Marruecos, en Alemania o en cualquier región, por lo que solo le queda una respuesta, la solidaridad entre su clase, y solo le queda un método de lucha, la autoorganización para el autogobierno  -entendiendo como única autoridad a la asamblea-. Sólo puede existir una emancipación económica posible y esa es a través del anarcocomunismo, la organización de la sociedad a través de la federación libre de comunas.
Fuera de todo Estado, fuera de toda explotación económica, donde se rija por la máxima de a cada cual según sus necesidades, cada uno en función de sus capacidades.
Muchos son los discursos que preconizan en la delegación de tu voto la solución a tus problemas, pero la historia ha demostrado que el parlamentarismo está vacío, que es algo que sería anacrónico a una revolución económica, por lo tanto solo queda una vía posible: el asambleísmo.
HAY UNA VIA POSIBLE Y ES EL ANARQUISMO, BASADO EN LA SOLIDARIDAD DE CLASE Y EN LA LUCHA PROPIA POR TUS INTERESES, LOS DEL PROLETARIADO.
¡POR LA EMANCIPACION SOCIAL DEL CAPITALISMO Y POR LA DESTRUCION DE TODOS LOS ESTADOS!
¡LA NEGRA ES NUESTRA UNICA BANDERA, NINGUNA ES NUESTRA FRONTERA!





[1] Crisis que explicamos brevemente recurriendo a cierta terminología marxista: el Estado siempre de ente represora actualmente se encuentra representando a una clase social, la burguesa; estas crisis se producen por lo que se denomina crisis de superproducción, que se produce porque el proletariado no controla los medios de producción, sino que estos son ostentados en manos de una minoría de la población, los denominados patronos, burgueses o capitalistas. Estos últimos, en su afán de enriquecimiento inmoral, cada vez colocan más bienes de producción –generados con la plusvalía del trabajador- en el mercado, y así cíclicamente. Cuando el consumidor no puede consumir ese excedente de producción generado por el obrero, se producen estas crisis de superproducción (lo que lleva al colapso de las bolsas, su caída de cotización, etc.) 

domingo, 20 de octubre de 2013

SOLIDARIDAD CON LA PRESA NOELIA COTELO

Desde el Grupo de Afinidad Anarquista de Safio, queremos expresar nuestro apoyo y participación en las jornadas de apoyo a nuestra compañera presa Noelia Cotelo (http://cartaacrata.blogspot.fr/2013/10/colectivo-anarquista-libertad-noelia.html), en primer lugar queremos resumir brevemente la situación por la que ha pasado Noe en los seis años que ha pasado en prisión desde su internamiento en 2007, actualmente se encuentra en el Centro Penitenciario de Albolote, (Granada), lleva 5 años bajo el régimen penitenciario F.I.E.S. En resumen toda la denuncias y luchas que lleva Noelia entre los muros le ha hecho sumar 4 nuevas condenas (entre las denuncias la de los maltratos y abusos de CP de Brieva y de Picassent), entro para año y medio y ya lleva 6, algo muy usual en este régimen de “reinserción” como lo denomina el Estado.
Noelia se encuentra lejos de su familia, a más de 1.000 km de su tierra, la cual tiene dificultades económicas para poder visitarla, actualmente pasa 23 horas encerrada en su celda (solo sale al patio dos veces al día durante 30 minutos, pese a que el régimen penitenciario de aislamiento establece las horas de patio mínimo 3 diarias y en su máximo nivel de sanción 2 horas sin que estas sanciones puedan alargarse más de 14 días) además de permanecer en celdas donde la ventilación, la falta de higiene y las bajas temperaturas le hacen sufrir infecciones de boca y de oído, condiciones bajo las cuales se le ha denegado la asistencia médica –en palabras del carcelero “no necesitaba ningún médico porque iba a morir allí”.
Además actualmente a Noelia se le esté juzgando por un juicio por videoconferencia sin abogado, por alguna denuncia impuesta durante su estancia en el Centro Penitenciario de Brieva, Noelia es impuesta siempre ante el mismo juez siempre drogada y con psicofármacos, aun desconoce de que se le acusa y porque es el juicio, además no se le deja hablar durante el transcurso de éste, las peticiones del juez son 60€ diarios durante 3 meses y otros 6 meses de condena. Nuestra compañera ha intentado denunciar estos hechos y le contestaron que “No había denuncia, que no había partes para cubrir”.
Vamos a repasar brevemente la historia carcelaria de nuestra compañera en lucha, paso por el C.P. Brieva, donde le partieron un hueso de la muñeca a consecuencia de las palizas diarias recibidas, que le supuso permaneces 30 días escayolada. En esta casa de la tortura porque nos es imposible designarla de otra forma, se le mantiene en régimen de total incomunicación (incluso su madre fue denunciada por los carceleros, con el propósito de mantener esa incomunicación), tras dicha  agresión de la noche del 23 de octubre de 2012, es trasladada a su cama y esposada con la muñeca rota, medicada a la fuerza con psicofármacos. A la mañana siguiente un carcelero llamado Jesus (que había participado en la agresión de la noche anterior), abuso sexualmente de ella, tras la denuncia impuesta, el carcelero realizo una contradenuncia alegando que fue Noelia quien había abusado de él para mas cachondeo. Esta denuncia solo sirvió para que fuera más estricto el nivel de aislamiento y tortura sufrido (por ejemplo se repartió entre el resto de presas sus mantas y ropa de abrigo).
Entre las campañas de denuncia realizadas por la compañera cuenta con un par de huelgas de hambre (una de ellas estuvo a punto de costarle la vida al entrar en coma hipoglucémico), y es que hacer cuando todo lo que te dejan es la autolesión y el automaltrato para seguir luchando.
En resumen, 6 años de cárcel, régimen F.I.E.S., duchas de agua fría, abusos sexuales, palizas, maltratos, toruturas físicas y psicológicas, reducción de las horas de patio, inoculación de drogas a la fuerza –metadona adulterada- enfermedades, que reflejan la realidad de los 75.000 presxs que el Estado Español mantiene recluidos entre sus muros, (de los cuales desde los años 80 hasta nuestros días la población de reclusas triplica a la de reclusos, de ese porcentaje de presas, el 50% se trata de mujeres de nacionalidad no española, por lo que cada vez es más usual la obtención de beneficios penitenciarios a cambio de favores sexuales).
Y esque desde los movimientos libertarios sabidos son de sobra las técnicas y métodos de reinserción de lxs presxs, porque todxs sabemos que al estado y el capital, le interesa bien poco la libertad de las personas, por ello es necesario todo este entramado burocratico-policiaco-militar para mantener a raya a todas las personas que luchamos por la libertad, por la revolución social y por la anarquía.
Por todo ello desde este grupo de afinidad nos sumamos a las peticiones de mujeres libres de CNT Zaragoza:
·         Que se investiguen los abusos sexuales sufridos por Noelia en la cárcel de Brieva, así como las lesiones y torturas a las que ha sido sometida y que se depuren responsabilidades.
·         Que no haya carceleros hombres en los módulos y cárceles de mujeres para que no se vuelva a repetir nunca ningún episodio de violencia machista, vejación ni ningún ataque sexual más.
·         Que se termine con la impunidad y complicidad de médic@s, juezas/ces, psicólog@s, asistentes sociales y demás funcionariado acólito de estas prácticas.
·         Que se terminen de una vez por todas los malos tratos y las torturas como instrumento sistemático y cotidiano empleado por los carceleros para hacer funcionar la maquinaria penitenciaria.
·         Que se termine con la dispersión como forma de extorsión de la política fascista del Estado Español.
·         Que desaparezcan las cárceles y el sistema penal que lo sustenta como castigo punitivo del Estado al servicio del régimen de dominación y explotación capitalista.
·         La inmediata puesta en libertad de la compañera Noelia Cotelo.

¡CONTRA LA SOCIEDAD CARCELARIA POR SER ESTA UNA CONSECENCIA DEL ESTADO Y DEL CAPITAL, ABAJO LOS MUROS DE TODAS LAS PRISIONES, LIBERTAD NOELIA  COTELO!

Grupo anarquista Safio a 20 de Octubre de 2013
grupoanarquistasafio.blogspot.com







PS: se ha iniciado otra campaña de apoyo a Noelia adjuntamos el llamamiento:
Dentro de la campaña iniciada en apoyo y solidaridad con nuestra compañera Noe, iniciamos una campaña de envío masivo de cartas de apoyo y solidaridad con Noe, esta campaña tiene dos objetivos: 1- que Noe sienta que no está sola, 2- que los carceleros lo sientan también!!

Centro Penitenciario "ALBOLOTE", M. Aislamiento, Galeria C, C.P. 18220 Granada
NOELIA COTELO RIVEIRO.
El objetivo es que cada uno de nosotrxs escriba a Noe a partir de mañana y en los próximos días una oleada masiva de cartas lleguen al centro de exterminio de granada, mostrándoles a sus carcelerxs que Noe no esta sola. Además de saludarla y hacerle llegar nuestro calor Pensamos que si instituciones penitenciarias se da cuenta que Noelia no está sola les será mucho más difícil continuar maltratándola y torturándola además de subir el ánimo que en estos momentos necesita.
NUESTRA MEJOR ARMA LA SOLIDARIDAD!!!!



jueves, 17 de octubre de 2013

Bienvenidos/as al Estado del Bienestar y la Obediencia

Grupo Anarquista Safío
 Desde la asamblea de este Grupo de Afinidad informamos de nuestra creación como grupo de afinidad en la ciudad de Almería. Damos por creada a su vez , las juventudes libertarias y creemos necesario la militancia de la juventud en el movimiento anarquista. Nuestra actividad irá destinada por tanto a la difusión de ideas anarquistas, la creación de espacios autogestionados por la juventud, y la creación y fortalecimiento de nuevos grupos en la provincia. El sistema en el que vivimos nos condiciona hasta tal punto que para destruirlo es necesario a su vez que destruyamos todo lo que ese sistema ha influido en nosotros/as, por lo que el sentido critico es inherente al trabajo diario. La creación del grupo responde a llenar el hueco que creemos que existe en la provincia de Almería, en cuanto a colectivos anarquistas organizados, así como crear una organización que diese una alternativa al espíritu indiferente, seguidista y conformista que observamos en la juventud, que se ve obligada a apoyar a la izquierda traidora, plataformas de confusa ideología u organizaciones levemente combativas cuando quiere participar en movimientos sociales. El Grupo Anarquista Safío, propone a la juventud su autoorganización y que desde sus asambleas creen los espacios necesarios para la autonomía de la clase trabajadora. Durante toda nuestra vida estamos sometidos/as al Estado y al capital, que nos degrada en todos y cada uno de los ámbitos, por lo que es necesario plantarle cara cuanto antes y crear organizaciones destinadas a luchar por la destrucción del Estado en favor de la sociedad anarquista.
 Almería Octubre 2013